Štefan Sandtner
Štefan Sandtner SDB (pseudonymy Adam Výška, Ján Brest, Fidel Čas, Cyril Hora, Peter Skala, Dominik Vŕba, Ferko Vek a iné; * 30. apríl 1916, Pezinok – † 14. august 2006, Bratislava) bol slovenský básnik katolíckej moderny a katolícky kňaz.
Štefan Sandtner | |||
slovenský básnik a katolícky kňaz | |||
Biografické údaje | |||
---|---|---|---|
Narodenie | 30. apríl 1916 Pezinok, Rakúsko-Uhorsko (dnešné Slovensko) | ||
Úmrtie | 14. august 2006 (90 rokov) Bratislava, Slovensko | ||
Svätenia | |||
Cirkev | rímskokatolícka | ||
Rehoľník | |||
Rehoľa | Saleziáni Don Bosca | ||
Vstup | 1934 | ||
Kňaz | |||
Kňazská vysviacka | 20. marec 1943 (26 rokov) Rím | ||
Životopis
Pochádzal z chudobnej rodiny. Vzdelanie získaval na gymnáziu v Šaštíne a v roku 1938 zmaturoval v Kláštore pod Znievom. Už v roku 1934 vstúpil do saleziánskej rehole a v rokoch 1939 – 1943 študoval teológiu na Pápežskej gregoriánskej univerzite v Ríme, za kňaza bol vysvätený 20. marca 1943 v Ríme. Prednášal na saleziánskom teologickom študentáte vo Svätom Beňadiku (dnes Hronský Beňadik) a vo filozoficko-pedagogickom študentáte v Trnave. Pritom študoval filozofiu a slovenčinu na Filozofickej fakulte Slovenskej univerzity v Bratislave. V apríli 1950 bol zatknutý a vo februári 1952 vo vykonštruovanom procese odsúdený na pätnásť rokov za velezradu. Prešiel väznicami v Leopoldove, Bratislave, Ilave a Mírove, prepustili ho v roku 1960. V rokoch 1960 – 1968 pracoval ako skladník, od roku 1968 žil na invalidnom dôchodku v Pezinku a Bratislave. Po Nežnej revolúcii žil medzi saleziánmi v Bratislave. Zomrel 14. augusta 2006 v ranných hodinách na následky vážnych zranení.
Tvorba
Redigoval časopis Mládež a misie, počas komunistickej totality prispieval svojou tvorbou do viacerých samizdatov. Po Nežnej revolúcii redigoval časopis Don Bosco dnes. Knižne debutoval v roku 1986 zbierkou básní Noctes et dies. Vo svojich dielach poukazuje na bytostné zopätie prírodnej a kresťanskej duchovnej ekológie, časť jeho tvorby, ktorá vznikla počas jeho väznenia, zasa zobrazuje svedectvo o ňom samom, pričom sa stáva príkladom dokumentárnej poézie, no dominantným motívom jeho diel je kresťanská zbožnosť. Okrem vlastnej tvorby sa venuje tiež prekladom z taliančiny.