Svatovítský poklad

Svatovítský poklad v Praze je sbírka uměleckých a historických předmětů, především nádobí, nářadí, náčiní a klenotů z drahých kovů a drahokamů, sloužících buď k bohoslužbě (liturgii) nebo kultu (devoci), a za tímto účelem obsahujících relikvie svatých, dále obsahuje paramenta a další textilie a ikony. Jedná se o největší chrámový poklad v Česku a jeden z největších v Evropě.[1] Nazývá se podle katedrály sv. Víta, v jehož horní sakristii byl po staletí shromažďován a s výjimkou kratších přestávek uložen od svého vzniku do nedávna. Od roku 1929 byl poklad z větší části vystaven v tzv. Hilbertově klenotnici, přístupné po točitém schodišti z lodi katedrály. V letech 1964–1988 a od roku 2012 je podstatná část pokladu vystavena v kapli svatého Kříže na druhém nádvoří Pražského hradu. Jednotlivé předměty jsou vystaveny také v expozici Příběh Pražského hradu ve Starém královském paláci.

Svatovítský veraikon ze Svatovítského pokladu, Praha po roce 1400
Biskupský hřeben zvaný sv. Vojtěcha, slonovina, kolem 1100

Období Přemyslovců

Svatováclavský meč a jeden z klíčů ke korunovačním klenotům

Počátky pokladu spadají do období prvních Přemyslovců v 10. století, a lze je přímo spojovat s vládou knížete svatého Václava, který od císaře Jindřicha Ptáčníka přivezl darem relikvii z ramenní kosti sv. Víta. Do klenotnice byly dále uloženy Svatováclavská přilba, Svatováclavský meč a kroužková košile, z nichž první dva předměty lze podle posledních zjištění klást do 10. století. Do konce vlády rodu Přemyslovců bylo shromážděno několik desítek významných předmětů, jež byly z velké části rozchváceny již po smrti krále Přemysla Otakara II. (1278) nebo po smrti Václava III.(1306).

K nejvýznamnějším předmětům patří:

České korunovační klenoty jsou čtvrté nejstarší v Evropě

Období Lucemburků

Relikviářová paže sv. Jiří, původem ze Svatojiřského pokladu

Od poloviny 14. století se sbírka významně rozšiřovala, především z dědictví Elišky Přemyslovny a zásluhou Karla IV., který získal řadu ostatků svatých z rodinné sbírky Přemyslovců (po své matce) i ze svých cest do zahraničí, především ze Říma, Pisy, Pavie, Sieny a dalších měst na své italské korunovační cestě, dále z Trevíru, Cách či Kolína nad Rýnem, a konečně z Francie. Objednal pro ně mnoho vzácných relikviářů. V nově budované katedrále sv. Víta císař pro relikvie zamýšlel vybudovat klenotnici v patrové sakristii (tam jsou dodnes uložena paramenta). Pro české korunovační klenoty (které k pokladu rovněž patří) dal vystavět Trůnní komoru nad kaplí sv. Václava, kde jsou tyto insignie uloženy dodnes. K ní v přízemí přiléhá místnost, ve které bývaly uloženy mešní rukopisné knihy Kapitulní knihovny.

K nejvýznamnějším předmětům patří:

  • České korunovační klenoty (Svatováclavská koruna, renesanční žezlo a renesanční jablko)
  • Zlatý tzv. Korunovační kříž Karla IV. s drahokamy, gemami a ostatky mnoha světců
  • Křišťálový oltářní kříž ve zlaté montáži
  • Křišťálová konvice na Ubrus Poslední večeře Páně (je vystavena prázdná)
  • Křišťálová miska se závojem Panny Marie ve zlaté montáži
  • Věžový relikviář sv. Kateřiny
  • Věžový relikviář s Parléřovou značkou ve štítku
  • Relikviářová paže sv. Jiří, původem ze Svatojiřského pokladu
  • Onyxová číše ve zlat= montáži, s erbem císaře Karla IV.
  • Svatovítský veraikon, s malbou šesti českých patronů a dvěma páry andělů na rámu, Praha po roce 1400
  • Tzv. Veraikon ve zlatém rámu, je kopií byzantského mandylionu
  • Desková malba Madony Aracoeli
  • Slonovinová truhlička na ostatky sv. Zikmunda
  • Svatováclavská kasule se štólou
  • Mitra sv. Vojtěcha
  • Lebka evangelisty sv. Lukáše (není vystavena)
  • Paže s relikviářovou schránkou sv. Barbory v dlani
  • Paže sv. Ludmily v gotickém relikviáři

Období Jagellonců a prvních Habsburků

Relikviářová busta sv. Václava darovaná Vladislavem Jagellonským roku 1497
Relikviářová busta sv. Vojtěcha darovaná Vladislavem Jagellonským

Husitské války poklad přečkal v různých úschovách, nejhorší bylo uložení na hradě Karlštejně, kde císař Zikmund dal z drahých kovů relikviářů vyplácet žold svým vojákům, takže byly zničeny stovky významných předmětů, jako náhrobní tumba sv. Václava, relikviářové busty českých patronů a dalších světců, například Václava, Víta, Vojtěcha, Lukáše, Diviše či Zikmunda. Také z úschovy na hradě Ojvíně se žádné relikviáře nevrátily.

K návratu pokladu z Plzně došlo za vlády Vladislava II. Jagellonského, který také dbal o rozšíření pokladu, stejně jako první Habsburkové. Ničení katedrály za vpádu pasovských vojsk roku 1611 se naštěstí pokladu příliš nedotklo.

K nejvýznamnějším předmětům patří:

Baroko

S rekatolizací po bitvě na Bílé hoře se obnovily četné dary, vynikají zejména zlatnické a textilní práce z období vrcholného baroka. Roku 1645 byly zásluhou T. Pešiny přivezen soubor relikviářů s relikviemi z hradu Karlštejna, sloučeny se Svatovítským pokladem a založen pro ně Martinický oltář. V prvních desetiletích 18. století se Jan Tomáš Berghauer postaral o nové adjustování mnohých relikvií. Relikviáře sv. Jana Nepomuckého byly štědře financovány v souvislosti s Janovým blahořečením a svatořečením v letech 1719–1729. Slibný rozvoj pokladu zastavily napoleonské války a státní bankrot. V roce 1806 byl nařízen odvod 2/3 chrámového stříbra do státní mincovny.

K nejvýznamnějším předmětům patří:

  • Relikviář na jazyk sv. Jana Nepomuckého (není vystaven)
  • Mitra preciosa kardinála Arnošta Harracha
  • Sluncová monstrance Jana Ignáce Dlouhoveského
  • Sluncová monstrance diamantová, dar nejvyššího mincmistra Království českého Jana Ignáce Putze z Adlerthurnu
  • Stříbrná Křestní souprava konvice a lavaba pražského arcibiskupa Jana Josefa Breunera
  • Arcibiskupská berla Ferdinanda Khünburga se smaltovaným sv. Vítem v medailonu
  • Relikviářové poprsí sv. Václava
  • Relikviářové poprsí sv. Vojtěcha
  • Relikviářové poprsí sv. Víta
  • Relikviářové poprsí sv. Cyrila, všechna čtyři pocházejí z dílny Jana Jiřího Heyera, a jsou vystavena v katedrále na oltáři v Arcibiskupské kapli
  • Kapitulní monstrance zlatá, zdobená rubíny a smaragdy, dílo bratří Jana a Františka Packenyů
  • Relikviář se skříženými ratolestmi sv. Štěpána
  • Souprava stříbrných štítů s reliéfními scénami z legendy sv. Jana Nepomuckého
  • Zlatá souprava mešních konviček s podnosem a s aliančními znaky rodu Llobkowiczů

Od roku 1815 do roku 1918

Po Vídeňském kongresu se katolická zbožnost opět obrátila k darům votivních předmětů. K prvním darům patřila monstrance francouzského krále Karla X., který v Praze pobýval v exilu. Dále to byli zejména Václav Matěj Pešina a Antonín Podlaha, kdo se zasloužili o opravy relikviářů, nové donace a uspořádání pokladu.

Kaple sv. Kříže na Pražském hradě, v níž byl poklad prezentován veřejnosti v letech 1964–1990 a v letech 2010–2020

Od roku 1918 do současnosti

Počátkem 20. století byla zásluhou biskupa Antonína Podlahy a kanovníka Eduarda Šittlera klenotnice znovu uspořádána, přestěhována do nové klenotnice v severní lodi katedrály, přístupná točitým tzv. Hilbertovým schodištěm. Podlaha se Šittlerem o pokladu napsali první podrobnou publikaci, a dále soupisový katalog v edici Soupisů uměleckých a historických památek. Druhý, daleko obsáhlejší katalog, byl vydán teprve v září roku 2012.

V současné době poklad obsahuje více než 400 předmětů. Z nich dvě desítky předmětů byly ve stálé expozici Příběh Pražského hradu. Dalších 180 nejvýznamnějších uměleckých prací bylo v letech 1964–1990 a od prosince roku 2011 do března 2020 vystaveno v expozici v kapli sv. Kříže na Pražském hradě. Po dočasném uzavření z důvodu covidových omezení[2] rozhodla Správa Pražského hradu k 30.červnu 2021 zrušit celou expozici a kaple byla vyklizena. Poklad zůstává uložen buď v nové (tzv. Hilbertově) pokladnici v pražské katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěcha, nebo v depozitářích Metropolitní kapituly, textilie se nacházejí v depozitářích) Správy Pražského hradu.

Reference

  1. Svatovítský poklad [online]. Kultura na Hradě [cit. 2015-02-12]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2015-02-18.
  2. https://www.hrad.cz/cs/prazsky-hrad-pro-navstevniky/archiv-uzavirek/uzavreni-navstevnickych-objektu-a-vystav-od-11.-3.-2020-12010

Literatura

  • PODLAHA, Antonín; ŠITTLER, Eduard. Chrámový poklad u sv. Víta v Praze : Jeho dějiny a popis. Praha: Dědictví sv. Prokopa, 1903. Dostupné online., s. 181.
  • Ivana Kyzourová (editor): Svatovítský poklad; katalog stálé výstavy v kapli sv. Kříže na Pražském hradě, katalog. (Autoři katalogových hesel Milena Bravermanová, Ivana Kyzourová, Petra Matějovičová, Karel Otavský, Dana Stehlíková); gemologické posouzení drahých kamenů Jaroslav Hyršl, úvod k archeologii Drahomíra Frolíková, restaurovali Norbert Riegel, Alena Nováková a Andrej Šumbera. Praha: Správa Pražského hradu 2012, ISBN 978-80-86161-26-6.

Externí odkazy

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.