Atlás (mytologie)

Nejstarší zmínky o Atlantovi pochází již z přelomu 8. a 7. století př. n. l., kdy vznikala nejstarší řecká literární díla. Zatímco Homérova Odysseia zmiňuje jen, že nese sloupy dělící zemi a nebesa, tak Hésiodova Theogonia uvádí i jeho rodiče i bratry, a také tvrdí že nebesa nese z Diovy vůle. Hésiodos též uvádí že Atlás přebývá v Tartaru, před domem Nykty-Noci, na místě kde země, nebe a moře končí i začíná, a kde se potkává Den a Noc, a drží tam bez hnutí na hlavě oblohu.[6] Odlišné místo Atlantova pobytu je zmiňováno v pozdějších zdrojích: západ[7] nebo starověká Libye,[8] na západ Atlanta umísťuje i Valerius Flaccus, podle kterého Titán stojí v Okeánu.[9][10] Až v Hyginových Fabulae z 2. století se objevuje podání, že Atlás byl vůdcem vzpoury Titánů, nabádaných Hérou, proti Diovi, která však byla neúspěšná a tak za trest musí nést nebesa.[10]

Atlás také vystupuje v mýtu o tom, jak Héraklés získal zlatá jablka Hesperidek, který se objevuje jako celistvé vyprávění až v Pseudoapollodórově Bibliothéce z 2. století, ale bezpochyby je starší, jak ukazuje například zobrazení Atlanta s Héraklem na váze z 6. století př. n. l. Podle Pseudoapollodóra se Héraklés, který měl získat zlatá jablka pro krále Eurysthea, setkal s Atlantem, který přebýval u Hyperborejců, a na Prométheovu radu od něj převzal tíži nebeské sféry. Když se Atlás vrátil s jablky ze zahrady Hesperidek, nabídl se, že je odnese Eurystheovi sám, Héraklés však, opět na Prométheovu radu, s tímto plánem souhlasil jen naoko a požádal Atlanta aby nebesa opět chvíli držel, než si udělá polštářek na ramena. Poté, co se Atlás opět chopil nebes, tak Héraklés vzal jablka a Titána opustil. Pseudoapollodóros zmiňuje též podání, podle kterého Héraklés jablka získal sám poté co přemohl draka, který je hlídal.[11] Apollónios z Rhodu ve své Argonautice zmiňuje, že zahrada kde drak Ládón jablka střežil, byla nazývána Atlantovou zahradou.[12][10]

V pozdní verzi mýtu, která vysvětlovala původ pohoří Atlas, byl Atlás přemožen Perseem. Na časový rozpor, protože život Perseův byl tradičně kladen před Héraklův, upozorňovali již antičtí autoři. Podle nejznámější verze obsažené v Ovidiových proměnách doletěl Perseus na svých okřídlených sandálech na hesperské pobřeží a žádal Atlanta o pohostinnost. Titán však, pamětliv věštby Themidy Parnasie,[pozn. 3] obehnal svůj sad zdí a nechal ho střežit drakem a Persea, který se chlubil svým původem a skutky, označil za lháře. Perseus následně vytáhl Medúsinu hlavu a nechal Atlanta zkamenět v horu.[1][10][14] Atlas měnící se ve složky kosmu se podobá kosmických obrům jiných mytologií.[15]

Diodóros Sicilský, řecký historik z 1. století př. n. l., se pokusil mýtus o Atlantovi racionalizovat a ve svém díle tak hovoří o dvou bratrech jménem Hesperos a Atlas, kteří žili v zemi zvané Hesperitis. Hesperovi se narodila dcera jménem Hesperis, kterou provdal za svého bratra, který s ní zplodil sedm dcer, po svém otci zvaných Atlantidy, po své matce Hesperidky. Po těchto dcerách, které vynikali krásou a cudností, zatoužil Búsiris, král egyptský, a poslal tak pro ně piráty, kteří je unesli ze zahrady kde si hrály. Dívky však byli osvobozeny Héraklem, který je poté přivedl zpět jejich otci. Atlás pak Hérakla za odměnu učil astrologii. A pro svou znalost astrologii byl podle Diodóra Atlás označován za toho, kdo nese nebeskou klenbu na svých ramenou.[16]

• 
  sochy atlantů na portálech pražského Clam-Gallasova paláce
• 
  Atlás (vpravo) podávající zlatá jablka Héraklovi (vlevo), který drží nebesa, athénský černofigurový lékythos z 6. století př. n. l., Národní archeologické muzeum v Athénách