Perchta II. z Boskovic

Perchta II. z Boskovic (? – 2. července 1482, Staré Brno) byla mezi lety 1464 a 1482 abatyší cisterciáckého kláštera na Starém Brně.

Perchta II. z Boskovic
Úmrtí2. července 1482
Staré Brno
Povoláníabatyše
Nábož. vyznáníkatolická církev
RodičeBeneš Černohorský z Boskovic a Machna ze Šternberka
RodBoskovicové
PříbuzníTas Černohorský z Boskovic (sourozenec)
Funkceabatyše
Některá data mohou pocházet z datové položky.
Chybí svobodný obrázek.

Perchta (někdy také Berta či Berchta) pocházela z rodu Boskoviců, jejími rodiči byli nejspíše Beneš Černohorský z Boskovic a Machna ze Šternberka.[1] Jedním z jejich sourozenců měl být olomoucký biskup Tas z Boskovic.[1]

Česko-uherské války a obnova kláštera

Starobrněnský klášter byl ve 20. letech 15. století vypleněn Husity a kostel vypálen.[2] K opětovnému zpustošení kláštera a vypálení kostela došlo roku 1467 během česko-uherských válek při obléhání Brna Viktorinem, synem Jiřího z Poděbrad.[3] Komunita klášter musela opustit a navrátila se roku 1470.[4] Posléze byl klášter s kostelem pod abatyší Perchtou postupně opravován a oltáře sv. Kříže a tři boční oltáře posvěceny biskupem Tasem z Boskovic dne 13. srpna 1470.[5][6][7] V rámci této opravy nechala Perchta vybavit kostel novým oltářem sv. Kříže[pozn. 1] s hlavním votivním a odpustkovým obrazem Mše sv. Řehoře z roku 1480 (na rámu je nápis PERCHTA ABBATTISSA DE BOSKOVIC 1480).[3][pozn. 2] Roku 1480 rovněž nadala oltáře Božího Těla, sv. Kříže a apoštolů sv. Šimona a Judy 25 zlatými, aby se tu ročně sloužily tři mše svaté za spásu duší jejich rodičů.[5][8][9][3] V rámci této obnovy byl nejspíše pořízen také mosazný sedmiramenný svícen a další deskové malby Legenda sv. Liberia – Zázrak Panny Marie Sněžné (1480, revers opět Mše sv. Řehoře), Křest sv. Augustina (ca 1480), či další malby z původně mariánského nebo christologického cyklu Madona ochránkyně (ca 1480), Dvanáctiletý Ježíš v chrámu (ca 1480).[pozn. 3] Náměty obrazů, jejich ikonografie a funkce nejspíše reprezentují přiklonění se ke katolické víře a protireformaci.[3][10][pozn. 4] Pozdněgotické oltáře zanikly s barokizací kostela, kterou roku 1762 iniciovala abatyše Antonia von Ulrici,[11] dochované panely obrazů roku 1819 daroval augustiniánský opat Benedikt Eder nově vzniklému Františkovu muzeu (dnes v Moravské galerii).[12][13]

Perchta se u těch, jenž chtěli klášter zbavit jejich statků, domáhala práva před zemským soudem. Roku 1464 pohnala před soud Milotu z Tvorkova ze 100 hřiven, že jí odňal na obecní silnici, víno a klášterní dobytek. Jiřího z Kravař a na Strážnici pohnala ze 200 hřiven, za to že jí držel bez práva dvůr v Nosálovicích, Hynka z Kukvic a na Rosicích ze 300 hřiven, za to že vzal klášteru vsi Omice a Bukovany, a Protivce ze Zástřizl a na Pavlovicích ze 200 hřiven, že klášteru odňal les Lhotu u Žárošic. Stejným způsobem poháněla jiné škůdce kláštera, když byl opět zahájen soud zemský roku 1480 a 1481.[5]

Odkazy

Poznámky pod čarou

  1. Před oltářem sv. Kříže byla roku 1335 pohřbena Eliška Rejčka
  2. Obraz má souvislost s jubilejním rokem 1475, kdy udělil papež povolení k odpustkům.
  3. K cyklu patřily i další obrazy asi z roku 1490 (po smrti Perchty a Tase) Narození Krista (revers Tupení Krista) a Smrt Panny Marie (revers Cesta na Kalvárii).
  4. Ikonografie obrazu Mše sv. Řehoře byla Vackovou a Chamonikolasovou interpretována jako výraz katolického přesvědčení. Neobvyklými prvky mají být monstrance s hostií a kalich zakrytý velumem. Rywiková však podotýká, že zakrytý kalich odpovídá dobové praxi a nelze jej považovat za vymezení se vůči utrakvistům. Domnívá se, že tyto prvky odráží spíše osobitý rys Perchtiny zbožnosti.

Reference

  1. MAGDOVÁ, Simona. Páni z Boskovic a jejich působení na Černé Hoře. Brno, 2013 [cit. 2019-03-05]. 70 s. Bakalářská práce. Masarykova univerzita, Filozofická fakulta. Vedoucí práce Jiřina Štouračová. s. 24. Dostupné online.
  2. FOLTÝN, Dušan, a kol. Encyklopedie moravských a slezských klášterů. Praha: Libri, 2005. 878 s. ISBN 80-7277-026-8. S. 208–215.
  3. FLÍDR, Aleš. Dějiny Brna 2: Středověké město. Příprava vydání Libor Jan. Brno: Statutární město Brno, Archiv města Brna, 2013. 1071 s. ISBN 978-80-86736-36-5. Kapitola 7. Stavební vývoj a projevy umění, s. 868–869, 883.
  4. VACKOVÁ, Jarmila. Mše sv. Řehoře z donace abatyše Perchty z Boskovic (1480). Umění: Časopis Ústavu dějin umění Akademie věd České republiky. 1983, roč. 31, čís. 2, s. 159–167. ISSN 0049-5123.
  5. ŠEMBERA, Alois Vojtěch. Páni z Boskovic a potomní držitelé hradu boskovického na Moravě. Vídeň: vlastním nákladem, 1870. 224 s. Dostupné online. S. 121–122.
  6. GREGOR, Wolný. Kirchliche Topographie von Mähren, meist nach Urkunden und Handschriften. Svazek II. Brünner Diöcese. Brünn: [s.n.], 1856. 470 s. Kapitola 5. Vorstadtpfarre Alt-Brünn, s. 163–164.
  7. Wolný 1856, s. 147
  8. Wolný 1856, s. 148
  9. Charter CZ-MZA|E09 Cisterčiačky Brno (1225-1748)|1480 IV 14. monasterium.net [online]. 14. 4. 1480 [cit. 2019-03-07]. Perchta z Boskovic, abatyše kláštera cisterciaček na Starém Brně, dává se souhlasem kláštera 25 zl. uherských platu na chování kněze u oltáře Božího Těla, sv. Kříže a apoštlů sv. Šimona a Judy, 25. zl. uherských ročního platu z majetku, který jí svěřili její rodiče Benedikt z Boskovic a Markéta ze Šternberka, i vdova po Václavovi z Vlašimě Barbora z Boskovic, aby jej užila ke spáse jejich duší. Stanoví další podmínky.. Dostupné online.
  10. RYWIKOVÁ, Daniela. Realita, iluze nebo vize? K zobrazování Mše sv. Řehoře v umění pozdního středověku. Acta historica Neosoliensia. Roč. 2008, čís. 11, s. 253–261. Dostupné online. ISSN 1336-9148.
  11. Wolný 1856, s. 149
  12. Od gotiky k renesanci: výtvarná kultura Moravy a Slezska 1400-1550. Příprava vydání Kaliopi Chamonikola. Svazek II. Brno. Brno: Moravská galerie, 1999. 4 svazky (664 s.). ISBN 80-7027-097-7. S. 341–347, 375–378.
  13. Locales und Provinzielles – Brünn. Brünner Morgenpost: Beilage zur Brünner Zeitung. 30. september, roč. 1865, čís. 223, s. 895. Dostupné online.

Související články

Externí odkazy

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.