Moskevská duchovní akademie

Moskevská duchovní akademie, někdy též Moskevská teologická akademie (rusky Московская духовная академия, zkr. МДА/MDA)[1] je vysokoškolská instituce Ruské pravoslavné církve, jejímž cílem je školení duchovních, učitelů, teologů a zaměstnanců pro činnost pravoslavné církve. Mezi další obory akademie patří také výuka sbormistrovství a ikonopisectví.

Moskevská duchovní akademie
Московская духовная академия
Datum založení1687
Další informace
Zeměpisné souřadnice56°18′41,4″ s. š., 38°7′42,6″ v. d.
www.mpda.ru
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Škola sídlí v objektu Trojicko-sergijevské lávry ve městě Sergiev Posad v Moskevské oblasti Ruské federace.

Počátky akademie sahají do roku 1742 v souvislosti se seminářem Trojické lávry a Slovansko-řecko-latinské akademie, založené v roce 1687. Činnost samotné Moskevské teologické akademie byla zahájena roku 1814 v renovovaných a upravených budovách semináře Trojické lávry.[2] V roce 1913 jí byl při příležitosti oslav 300. výročí panování Romanovců udělen titul "imperiátorská".[3] Po bolševické revoluci v roce 1919 byla škola uzavřena. Později byl v roce 1946 její provoz obnoven.

Dějiny

Seminář Trojické lávry

Seminář Trojické lávry byl založen výnosem carevny Anny Ivanovny z roku 1738 a v roce 1742 v objektu Trojicko-sergijevské lávry. První třídy začaly 2. října 1742. Prvními učiteli byli Semjon Metenskij a Ivan Leleyatskij.

Zpočátku bylo vedení a péče o seminář svěřeno zástupci lávry.

Od roku 1742 bylo vedení semináře svěřeno zástupci Kirillovi Ivanoviči Pavlovskému (inspektor a výkonný ředitel).

Prvním prefektem (1745) a rektorem (1748) semináře byl jeromonach Afanasij (Volchovskij).

V roce 1814 byla zřízena Moskevská teologická akademie na základě semináře Trojické lávry.[4]

Slovansko-řecká latinská akademie
Památník bratřím Lichudům poblíž katedrály kláštera Zjevení Páně
Zaikonospasský klášter v Moskvě

V roce 1685 na žádost cara Fjodora Alexejeviče do Moskvy přicestovali řečtí mniši Ioannikij a Sofronij Lichudové. Ti stáli u zrodu kláštera Zjevení Páně, poté založili Spasskou školu v Zaikonospasském klášteře, kde se vyučovala gramatika, poetiku, rétoriku, logiku a fyziku v řečtina a latině. Na základě těchto škol vznikla slovansko-řecko-latinská akademie.

Studenti školy byli z řad duchovních, šlechty i prostých občanů, někdy pomocí donucovacích prostředků. Mezi studenty byli kněží, jáhni, duchovní a mniši. Nejtalentovanější z žáků absolvovali ročník ve věku 12–13 let, jiní stěží filozofické po dobu 15 let. Existovaly případy studentů, kteří studovali 20 let a po 10 let zůstávali stále v jednom ročníku.

Mnoho z vůdčích osobností 18. století bylo vzděláváno právě zde. Patřili mezi ně např.: metropolita Gavriil (Petrov), Theofilakt (Gorskij), Nikolaj Bantyš-Kamenskij, kníže A. D. Kantemir, Kostrov, M. V. Lomonosov, Innokentij Irkutský ad.

Moskevská teologická akademie (synodální období)

V roce 1814 byla akademie otevřena v Trojicko-sergijevské lávře ve speciálně upravených prostorách semináře Trojické lávry.[5] Kromě samotných učitelů semináře Trojické lávry byli pozváni také tři učitelé slovansko-řecko-latinské akademie a osm učitelů z Petrohradské teologické akademie.[2] První ročník moskevské teologické akademie tvořilo 70 studentů semináře Trojické lávry, Bethany, Jaroslavla, Ryazana, Kalugy, Vladimíra, Vologdy, Kostromy, Tule a slovansko-řecko-latinské akademie . Nová akademie usilovně pracovala na vývoji teologických, církevně-historických a filozofických věd a na překladech děl církevních otců do ruštiny. Tato díla byla publikována v akademickém časopise: „Stvoření Svatých otců. Přírůstky ke Stvořením Svatých otců “.

Akademie zůstala v Trojické-Sergius lávra až do roku 1919: krátce po říjnovém převratu v říjnu 1917 byl klášter uzavřen a Akademie byla vyhoštěna ze svých prostor s vyvlastněním veškerého majetku. Akademie byla formálně převedena do Moskvy, kde se do konce dvacátých let konaly třídy se studenty „v soukromí“.

Interiér Pokrovského akademického kostela

Knihovna

Akademická knihovna obsahuje značné množství starověkých rukopisů, většinou slovanských.

Struktura

Oddělení
  1. Církevně-historické
  2. Církevně-praktické
  3. Teologické
  4. Biblické

Reference

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Московская духовная академия na ruské Wikipedii.

Poznámky
  1. Об Академии. Archivováno 8. 12. 2015 na Wayback Machine Официальный сайт Московской духовной академии.
  2. Смирнов С. К. История Моск. Д. А. до её преобразования (1814–1870). — М., 1879.
  3. Правительственный вестник. — 21.2.1913. — № 43. — С. 3.
  4. С.Смирнов. История Троицкой лаврской семинарии. М. 1867 г.
  5. Дела архив. Моск. дух. консистории 1814 г., № 998. Дело арх. Троиц. сем. 1814 г., № 180, 186, 197.
  • Šablona:ВТ-ЭСБЕ
  • Богданова Т. А. Из академических «историй»: замещение кафедры церковного права в Московской Духовной академии в 1910 году // Вестник церковной истории. — 2007. — № 1(5). — С. 31—77.
  • Бо­го­слов­ский М. М. Ре­фор­ма выс­шей ду­хов­ной шко­лы при Алек­сан­д­ре I и ос­но­ва­ние Мо­с­ков­ской ду­хов­ной ака­де­мии // Богословский вестник. 1917. № 10–12
  • Ванчугов В. В. Первый историк русской философии: Архимандрит Гавриил и его время. — М.: Мир философии. 2015. — 752 с. — (Русская философия). — ISBN 978-5-9906502-0-6
  • Го­луб­цов С. А., прот. Стра­ти­ла­ты ака­де­ми­че­ские. М., 1999
  • Šablona:ВТ-ЭСБЕ
  • Каптерев Н. О греко-латинских школах в Москве в XVII в. до открытия Славяно-греко-латинской академии / Прибавления к творениям святых отцов. — Т. IV. — 1889.
  • Кедров Н. И. Московская духовная семинария, 1814–1889 гг. — М., 1889
  • Корсунский И. Труды Московской духовной академии по переводу св. Писания и творений св. отцов на русский язык. / Прибавления к творениям святых отцов. — Т. IV. — 1889.
  • Лютько Е. И. Историческое исследование в Духовной академии 1840–1870 гг. // История : Электронный научно-образовательный журнал. — 2017. — № 3. — С. 1—13. — DOI:10.18254/S0001592-0-1. Доступ для зарегистрированных пользователей. URL: http://history.jes.su/s207987840001592-0-1.
  • Маякова И. А. Численный и социальный состав студенчества Московской Духовной академии в годы Первой мировой войны (1914–1917 гг.) // Вестник церковной истории. — 2008. — № 4(12). — С. 165—170.
  • Сал­ты­ков А., свящ. Крат­кий очерк ис­то­рии Мо­с­ков­ской ду­хов­ной ака­де­мии // Бо­го­слов­ские тру­ды. Юби­лей­ный сбор­ник, по­свя­щен­ный 300-ле­тию Мо­с­ков­ской ду­хов­ной ака­де­мии. М., 1986
  • Šablona:БРЭ
  • Смирнов С. К. История Московской духовной академии до её преобразования. (1814–1870). — М.: Унив. тип. (М. Катков), 1879. — 632, XIX с.;
  • Смирнов С. История московской Славяно-греко-латинской академии. — М.: в Тип. В. Готье, 1855. — 428 с.
  • Су­хо­ва Н. Ю. Выс­шая ду­хов­ная шко­ла: про­бле­мы и ре­фор­мы: вто­рая по­ло­ви­на XIX в. М., 2006
  • Цы­пин В. А., прот. Ис­то­рия Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви: Си­но­даль­ный и но­вей­ший пе­рио­ды. 3-е изд. М., 2007.

Externí odkazy
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.