Lukáš Lhoťan

K islámu konvertoval již v 15 letech. [7] V muslimském prostředí používal jméno Abdalláh.[8] V roce 1998 v islámském centru ve Stuttgartu absolvoval čtyřměsíční vzdělávací kurs o islámu.[4] Je absolventem opakovaných školení saúdskoarabské organizace World Assembly of Muslim Youth (WAMY) v ČR.[9] V roce 2002 také absolvoval pouť do Mekky[4] za peníze saúdské královské rodiny.[9] Aktivním členem muslimské komunity v Brně byl v letech 1998–2012.[10] Od roku 2009 do roku 2010 byl neoficiálním zaměstnancem Islámské nadace v Brně.[7][9]

Podle tvrzení představitelů Islámské nadace v Brně po svém neúspěšném pokusu o získání vlivnější pozice v Islámské nadaci se začal vymezovat vůči jejím představitelům, což na veřejnosti odůvodňoval svým příklonem k liberálnímu islámu. Sám Lhoťan tato obvinění odmítá a tvrdí, že mu nikdy o získaní vlivné pozic nešlo a tvrzení představitelů Islámské nadace v Brně je snahou jej očernit[7] V roce 2010 odešel z Islámské nadace v Brně a z Ústředí muslimských obcí.[9] Na počátku roku 2012 Lhoťan veřejně oznámil opuštění islámu a přihlásil se ke katolické církvi.[7] Uvádí, že se jako muslim svou tehdejší víru snažil pouze bránit. Jako muslim podal například žalobu na tehdejšího premiéra Miloše Zemana pro urážku islámu, který Zeman nazval anticivilizací a náboženstvím nenávisti.[8] Za svůj nejzásadnější omyl považuje Lhoťan svoji někdejší představu, že by šlo otupit protiamerický, protižidovský a protievropský kurz ve struktuře kolem islámských nadací a Ústředí muslimských obcí a že většina obyčejných muslimů má zájem na tom, aby zde fungovaly skutečné umírněné organizace.[9]

Po svém odchodu z muslimského prostředí se Lukáš Lhoťan profiluje jako známý odpadlík od islámu. V rozhovoru pro časopis Týden obviňuje Lhoťan české muslimy z příklonu k radikálnímu islamismu a extremismu. Muslimská komunita v ČR vystupuje na veřejnosti umírněně, avšak interně šíří fundamentální formu islámu, čímž porušuje české zákony.[2] Podle Lukáše Lhoťana jsou nejvyšší představitel českých muslimů Muneeb Hassan Alrawi a konvertita Lukáš Větrovec příznivci ortodoxního islámu, nejsou schopni reálného dialogu a jsou závislí na svých ideolozích a na saúdskoarabských sponzorech islámu a islamizace v ČR a upozaďují všechny, kteří mají jiný názor než oni.[9] Muneeb Alrawi, předseda Ústředí muslimských obcí, však o Lhoťanovi pouze tvrdí: "Mstí se, je to případ pro psychiatra, chtěl být nejvýznamnějším konvertitou, ale nakonec tu skončil jako outsider, přišel i o svou židli, postával támhle v rohu." Některé z obvinění vznesených Lukášem Lhoťanem se postupem doby potvrdily. Například hlásání nenávisti k židům a proti demokracií v brněnské mešitě. Kontakty představitelů Ústředí muslimských obcí s islámskými extremisty ze západní Evropy a muslimského světa a pod.

Ve své brožurce z roku 2011 (a rozšířeném 3. vydáni z roku 2019) Islám a islamismus v České republice Lhoťan shrnuje své údajné poznatky z muslimského prostředí a upozorňuje na problematické případy radikálních projevů v rámci komunity, jakými bylo např. antisemitské kázání konvertity Lukáše Větrovce v brněnské mešitě z roku 2009[11] či kázání Muneeba Hassana Alrawiho o nenávisti a bití dětí z roku 2010.[12]

V důsledku odchodu Lukáše Lhoťana z muslimské komunity a jeho kritiky islámu se vůči němu zvedla vlna nevole. Alrawi jej v roce 2014 charakterizoval jako „velkou nulu plnou nenávisti, komplexů a islamofobie a konspiračních teorií“.[13] V roce 2012 nazýval Alrawi Lhoťana Jidášem.[2] V době, kdy byl Lhoťan členem muslimské obce, patřil podle Alrawiho[2] mezi ty nejradikálnější, ale muslimská obec se podle Alrawiho již všech radikálů zbavila.[13] Někteří jeho známí z muslimských kruhů vyjadřovali po jeho rozkolu s muslimskou obcí názor, že byl mezi české muslimy nasazen jako agent.[2]

Po svém odchodu od islámu Lhoťan navázal těsnou spolupráci s hnutím Islám v České republice nechceme včetně jeho bývalého představitele Martina Konvičky, ale záhy se od Konvičky distancoval a spolupráci s hnutím Islám v České republice nechceme silně omezil. Ve svém nakladatelství vydal Lhoťan Konvičkovi jeho knihu Sex, drogy a islám (2014).[14].[15] Svého bývalého spolupracovníka Konvičku na svém blogu očerňuje a tvrdí, že jej potkal pouze "asi 3 -5 x v životě."[16]

Podle iDnes.cz podal Lukáš Lhoťan v roce 2014 trestní oznámení kvůli knize radikálního islámského kazatele Bilala Philipse Základy tauhídu, kterou v roce 2012 vydala česká muslimská obec.[13] Autor knihy Philips je znám svým ospravedlňováním sebevražedných atentátů jako legitimní součásti džihádu a podle americké vlády byl zapojen do prvního teroristického útoku na Světové obchodní středisko v roce 1993. Je řazen k salafistickým kazatelům, kteří usilují o vznik božího státu na základě islámského práva šaría.[17]

Autorství monografií:

• Rozmanitostí proti předsudkům, 2012, ISBN 978-80-904932-2-3
• Islám a islamismus v České republice, 2011, ISBN 978-80-904932-1-6. [2. vydání v r. 2013, ISBN 978-80-904932-3-0.] [3. vydání v r. 2019, ISBN 978-80-907004-4-4.]
• Ježíš Kristus & islám Aneb islám a jeho vztah k Ježíši a křesťanství, 2014, ISBN 978-80-904932-4-7
• Arménský holocaust: sto let od plánované genocidy arménského národa 1915-2015. Vydání první. V Pstruží: Lukáš Lhoťan v Pstruží, 2015. 88 stran. ISBN 978-80-906030-0-4.
• Eurabia: mýtus nebo realita budoucnosti?. Vydání: první. V Pstruží: Lukáš Lhoťan, 2015. 104 stran. ISBN 978-80-906030-3-5.
• Cestujeme po Turecku - Kemer, Phaselis, Myra (Demre), Pamukkale, Olympos, Antalya, Alanya. Vydání první. V Pstruží: Lukáš Lhoťan, 2019. 155 stran. ISBN 978-80-907004-6-8