Anacharsis ze Skythie
Anacharsis ze Skythie (řecky ’Aναχαρσις, přelom 7./6. století př. n. l.) byl polomytický skythský filozof královského původu, který konal cesty po řeckých městech, aby nabyl vzdělání, poznal obyčeje jiných národů a těžil z nich pro povznesení své domoviny. Býval někdy přiřazován k sedmi mudrcům archaického Řecka.
Anacharsis ze Skythie | |
---|---|
Anacharsis – portrét z 18. století | |
Narození | 7. století př. n. l.? Skythie |
Úmrtí | 6. století př. n. l.? Hylaia ve Skythii (zalesněná krajina u dolního toku Dněpru) |
Příčina úmrtí | zabit bratrem, skythským králem Sauliem |
Povolání | cestovatel, filosof, básník |
Národnost | otec byl Skyth, matka Řekyně |
Témata | filozofie |
Rodiče | otec Gnúros, jméno matky neznámé |
Příbuzní | skythský král Saulios (bratr) |
multimediální obsah na Commons | |
Seznam děl v Souborném katalogu ČR | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Život
Byl bratrem skythského krále, ale jeho matka byla Řekyně, proto mluvil oběma jazyky.[1] Mnoho cestoval, podle Hérodota „zhlédl velký kus země a poznal mnohé moudré věci".[2] Na svých cestách se údajně setkal také s Mysónem. Asi v letech 592–589 př. n. l. přišel do Athén a stal se přítelem Solóna.[3] V Athénách si osvojil řeckou vzdělanost a byl zasvěcen i do eleusinských mystérií, což se cizincům stávalo zřídka a svědčí to o velké vážnosti, kterou u Řeků požíval.[4]
Po čase se navrátil do skythských krajů, kde chtěl propagovat řecký způsob života. V zalesněné krajině Hylaia (při dolním toku Dněpru) uspořádal slavnost na počest bohyně Kybelé. Kdosi ho při tom počínání spatřil a oznámil to skythskému králi Sauliovi. Ten se přišel podívat, a když spatřil, co jeho bratr Anacharsis koná, střelil po něm z luku a zabil ho.[5]
Mudrc
Zařazení mezi sedm mudrců
Složil báseň o 800 verších, týkající se zákonných ustanovení Skythů a Helénů, v níž doporučoval prostý život a probíral věci válečné[6] (nedochovala se). Záhy s ním byla spojována i pověst mudrce. Platón ho sice nezařadil do seznamu sedmi mudrců, který je obsažen v dialogu Prótagoras, ale označil ho za moudrého člověka v dialogu Ústava, kde ho uvedl vedle Thaléta z Milétu.[7] Později ho někteří autoři řadili přímo mezi sedm mudrců.[8]
Výroky
Již za starověku kolovalo množství Anacharsiových průpovědí a vtipných výroků:
- Réva přináší tři plody: prvním je rozkoš, druhým opilost a třetím ošklivost.[9]
- Ovládej jazyk, břicho a pohlaví.[9]
- Jaké lodi jsou nejbezpečnější? Ty, které jsou vytaženy na břeh.[9]
- Co je u lidí dobré i špatné? Jazyk.[9]
- Je lepší mít jednoho přítele, který stojí za mnoho, než mnoho přátel, kteří nestojí za nic.[9]
- Tržiště nazýval místem určeným k tomu, aby se tam lidé navzájem klamali a obohacovali.[10]
- Byv otázán, jakým způsobem by se stal člověk odpůrcem pití, odpověděl: „Měl-li by před očima odporné chování opilců."[10]
- Divil se, že při řeckých soutěžích umělců posuzují jejich výkony lidé, kteří sami umělci nejsou."[10]
- Říkal též, že se diví, že Heléni mají zákony proti zpupnému chování, uctívají však zápasníky za to, že se bijí navzájem.[10]
- Když se dověděl, že tloušťka lodní stěny jsou čtyři prsty, pravil, že právě tolik jsou plující vzdáleni od smrti.[10]
- „Jak to", říkal, „že ti, kteří zakazují lhát, v hostinci zjevně lžou?"[10]
- Anacharsis se posmíval Solónově víře, že psanými slovy (tj. zákony) učiní přítrž nespravedlnosti a ziskuchtivosti občanů. Říkal, že zákony se ničím neliší od pavučin, neboť jako ony zadrží z těch, které polapí, jen lidi slabé a nepatrné, kdežto mocní a bohatí je roztrhnou.[11]
- Řekl prý také, když se zúčastnil shromáždění lidu, že se diví, že u Řeků moudří sice řeční, ale nevědomci rozhodují.[11]
- Je správné hrát si, abychom mohli jednat vážně.[12]
Zajímavosti
Lúkianos napsal dialog Anacharsis, v němž Solón poučuje Anacharsia o výchově athénské mládeže, zejména o gymnastice, a o jejím smyslu a účelu: vychovat z mládeže statečné a tělesně zdatné občany, kteří se v míru budou schopni starat o společné dobro obce a ve válce dokáží vlast ubránit.[13]
Odkazy
Reference
- Diogenés Laertios. Životy, názory a výroky proslulých filosofů. Překlad Antonín Kolář. Vyd. 2. Pelhřimov: Nová tiskárna, 1995. 473 s. ISBN 80-901916-3-0. S. 71.
- Hérodotos. Dějiny. Překlad Jaroslav Šonka. 3. vyd., v nakl. Academia 1. Praha: Academia, 2004. 548 s. ISBN 80-200-1192-7. S. 247.
- Diogenés Laertios. Životy, názory a výroky proslulých filosofů. Překlad Antonín Kolář. Vyd. 2. Pelhřimov: Nová tiskárna, 1995. 473 s. ISBN 80-901916-3-0. S. 71–73.
- Ottův slovník naučný: illustrovaná encyklopaedie obecných vědomostí. 2. díl. V Praze: J. Otto, 1889. 1141 s. cnb000277218. S. 231–232.
- Hérodotos. Dějiny. Překlad Jaroslav Šonka. 3. vyd., v nakl. Academia 1. Praha: Academia, 2004. 548 s. ISBN 80-200-1192-7. S. 247–247.
- Diogenés Laertios. Životy, názory a výroky proslulých filosofů. Překlad Antonín Kolář. Vyd. 2. Pelhřimov: Nová tiskárna, 1995. 473 s. ISBN 80-901916-3-0. S. 71.
- Platón. Ústava. Překlad František Novotný a Emanuel Peroutka. 2. vyd. Praha: OIKOYMENH, 1996. 359 s. Oikúmené. ISBN 80-86005-28-3. S. 311.
- VÍTEK, Tomáš. Sedm mudrců a jejich výroky. Vyd. 1. Praha: Herrmann & synové, 2010. 411 s. ISBN 978-80-87054-21-5. S. 23–24, 28, 41–42, 281–282.
- VÍTEK, Tomáš. Sedm mudrců a jejich výroky. Vyd. 1. Praha: Herrmann & synové, 2010. 411 s. ISBN 978-80-87054-21-5. S. 323.
- Diogenés Laertios. Životy, názory a výroky proslulých filosofů. Překlad Antonín Kolář. Vyd. 2. Pelhřimov: Nová tiskárna, 1995. 473 s. ISBN 80-901916-3-0. S. 71–72.
- Plútarchos. Životopisy slavných Řeků a Římanů. 1. svazek. Překlad Antonín Hartmann. Vyd. 1. Praha: Odeon, 1967. 834 s. cnb001657086. S. 134.
- Tento výrok uvádí Aristotelés ve spisu Etika Nikomachova. Citujeme dle → VÍTEK, Tomáš. Sedm mudrců a jejich výroky. Vyd. 1. Praha: Herrmann & synové, 2010. 411 s. ISBN 978-80-87054-21-5. S. 307.
- Lúkianos. O bozích a lidech. Vyd. 1. Praha: Svoboda, 1981. 399 s. cnb000403259. [Dialog Anacharsis je otištěn na str. 246–269.]
Literatura
- Diogenés Laertios. Životy, názory a výroky proslulých filosofů. Překlad Antonín Kolář. Vyd. 2. Pelhřimov: Nová tiskárna, 1995. 473 s. ISBN 80-901916-3-0.
- Hérodotos. Dějiny. Překlad Jaroslav Šonka. 3. vyd., v nakl. Academia 1. Praha: Academia, 2004. 548 s. ISBN 80-200-1192-7.
- VÍTEK, Tomáš. Sedm mudrců a jejich výroky. Vyd. 1. Praha: Herrmann & synové, 2010. 411 s. ISBN 978-80-87054-21-5.
Externí odkazy
- Obrázky, zvuky či videa k tématu Anacharsis ze Skythie na Wikimedia Commons
- Encyklopedické heslo Anacharsis v Ottově slovníku naučném ve Wikizdrojích
- Anacharsis na webu Fysis.cz
- Dílo 1911 Encyclopædia Britannica/Anacharsis ve Wikizdrojích (anglicky)
- Dílo Lives_of_the_Eminent_Philosophers/Book_I#Anacharsis ve Wikizdrojích (anglicky)