Pinax
Pinax (starogr. πίναξ – pinax – „doska“) je starogrécky výraz pre maľovanú dosku a pre okrúhly tanier.[1][2][3][4]
Pinax (mn. č. pinakes), doska (tabuľka, obraz) zväčša obdĺžnikového tvaru, často s dvomi otvormi na zavesenie,[5] zdobený maľbou alebo reliéfom, slúžil hlavne ako votívny dar v hrobkách alebo vo svätyniach.[6] Pinakes boli zhotovené zvyčajne z dreva, hliny alebo bronzu (menej z mramoru[7]) a ich výzdoba zobrazovala hlavne mytologické, obetné alebo funerálne scény (niekedy i s nápismi).[8][9]
Drevené pinakes sa pre obmedzenú trvanlivosť dreva (drevo je citlivé na grécke podnebie) zachovali len veľmi vzácne.[10][6] Jedinečným príkladom archaických malieb na drevo sú pinakes objavené v roku 1934 v jaskyni Saftulis neďaleko mesta Sikyón. Do tejto jaskyne ich v 6. stor. pred Kr. zavesili návštevníci ako dary nymfám. Jeden dobre zachovaný pinax zobrazuje rodinu, ktorá sa chystá obetovať ovcu pri oltári, ďalší predstavuje trojicu žien, pravdepodobne nýmf. V jaskyni (v tzv. Jaskyni nýmf) sa našli i terakoty zobrazujúce bábiky, hračky a tehotné ženy. Tieto terakotové sošky neboli štandardnými obetnými darmi, ale do jaskyne nýmf boli zrejme umiestnené v súlade so všeobecným presvedčením starovekých Grékov, že nymfy pomáhajú pri pôrodoch (Euripides, Élektra 626).[11]
Pinax alebo pinakion bol v starovekom Grécku aj názov taniera, ktorý sa používal na stravovanie a servírovanie. Napr. v Homérovom epose Odysea (1, 141; 16, 49) sa na pinakes podáva mäso a iné jedlá.[3]
Pod názvom Pinakes je známy i Kallimachov katalóg kníh (papyrusových zvitkov) Alexandrijskej knižnice. Kalimachos ho zrejme nazval podľa tabuliek (pinax) pripevnených na stojanoch s knihami, na ktorých bol napísaný zoznam kníh v jednotlivých stojanoch.[12]
- Votívny pinax zobrazujúci Eleusínske mystériá, polovica 4. stor. pred Kr.
- Reliéfový pinax z Efezu, 1. storočie, Selçuk Efes Müzesi
- Náhrobný čiernofigúrový pinax od maliara Exékia, cca 540 – 530 pred Kr., Antikensammlung Berlin
Referencie a bibliografia
- Lesley Adkins & Roy A. Adkins. Starověké Řecko. Praha : Slovart, 2011. ISBN 978-80-7391-580-3. S. 381.
- Brian A. Sparkes. Greek Pottery. Manchester : Manchester University Press, 1991. ISBN 978-07-1902-936-3. S. 85.
- Jaeger. Thesaurus Cultus Et Rituum Antiquorum. Los Angeles : Getty Publications, 2004. ISBN 978-08-9236-792-4. S. 341.
- R M Cook **Decd**, R. M. Cook. Greek Painted Pottery. Hoboken : Routledge, 2013. ISBN 978-11-3563-684-5. S. 228.
- Ernest Arthur Gardner. A Catalogue of Greek Vases in the Fitzwilliam Museum Cambridge. Cambridge : Cambridge University Press, 2013. ISBN 978-11-0763-807-5. S. 77.
- Folkert T. Van Straten. Hierà Kalá: Images of Animal Sacrifice in Archaic and Classical Greece. Leiden : BRILL, 1995. ISBN 978-90-0410-292-7. S. 58.
- Lucy C. M. M. Jackson. The Chorus of Drama in the Fourth Century BCE. Oxford : Oxford University Press, 2019. ISBN 978-01-9258-289-8. S. 40.
- Peter Wilson. The Athenian Institution of the Khoregia. Cambridge : Cambridge University Press, 2003. ISBN 978-05-2154-213-5. S. 242.
- Matthew Dillon. Girls and Women in Classical Greek Religion. London : Routledge, 2003. ISBN 978-11-3436-509-8. S. 276-278.
- Lynn R. LiDonnici. The Epidaurian Miracle Inscriptions. Atlanta : Scholars Press, 1995. ISBN 978-07-8850-104-3. S. 45.
- Jennifer Larson, Jennifer (Kent State University Larson, USA), Jennifer Lynn Larson. Ancient Greek Cults: A Guide. New York : Psychology Press, 2007. ISBN 978-04-1532-448-9. S. 153.
- Arthur Novak. Vitrinka na krásne knihy, vazby a jiné hezké věci, Zväzky 4–5. Praha : Spolek českých bibliofilů, 1926. S. 168.