Bernard z Clairvaux

Svatý Bernard z Clairvaux (1090/1091, hrad Fontaines u Dijonu – 20. srpna 1153, klášter Clairvaux) byl středověký teolog, filosof, myslitel a mystik, důležitý člen nově vzniklého cisterciáckého řádu.

Svatý
Bernard
Francisco Goya: Svatý Bernard z Clairvaux
opat a učitel církve
Datum narození1090
Místo narozeníhrad Fontaines u Dijonu, Francie
Datum úmrtí20. srpna 1153
Místo úmrtíklášter Clairvaux, Francie
Svátek20. srpna
Svatořečen18. ledna 1174 papežem Alexandrem III. v Římě
Úřadyopat Clairvaux, papežův rádce
Uctíván církvemiřímskokatolická církev a církve v jejím společenství,
anglikánská církev
Atributybílý pes, kniha, kříž, včelí úl, trnová koruna, hřeb, jméno Panny Marie
Patronemvčelařů, voskařů, cisterciáckého řádu

Příbuzenstvo
otec Tescelin de Fontaine
bratr Nivard z Clairvaux
sestra Humbelína

V roce 1830 jej papež Pius VIII. prohlásil učitelem církve.[1][2]

Šlechtický synek
Bernard z Clairvaux na iniciále z středověkého rukopisu

Narodil se na hradě Fontaines roku 1090 nebo 1091[3] nedaleko Dijonu jako člen významného šlechtického rodu. Krátce před jeho narozením měla podle legendy Bernardova matka živý sen, že porodí psa s rezavou skvrnkou na hřbetě. Zpovědník jí vyložil sen tak, že porodí syna, který bude jako věrný pes střežit dům boží a štěkat na nepřátele víry.

Bernard opravdu silně tíhl k víře a vyrostl v ctnostného mladíka. Získal vzdělání v klášterní škole a po jejím absolutoriu se rozhodl pro řeholní život. Se třiceti druhy se usadil na otcových statcích v Châtillonu a společně se připravovali na vstup do řehole. Roku 1112 vstoupili do kláštera v Cîteaux. Tehdy nový řád byl roku 1100 schválen papežem Paschalisem II. jako plod reformy řádu benediktinského.

Cisterciácký mnich
Bernard z Clairvaux a Panna Marie na miniatuře z 15. století
Sousoší Madony a Sv. Bernarda na Karlově mostě

Pro svou horlivost byl Bernard po třech letech ve věku 25 let vybrán, aby založil nový cisterciácký klášter Clairvaux. Význam jeho osoby pro cisterciácký řád byl mnohem hlubší. Bernard z Clairvaux byl například autorem velmi přísných řeholních pravidel, kterými usiloval o obnovu původní přísnosti benediktinské řehole. Do konce Bernardova života vzniklo z jeho popudu a pod jeho vedením 68 dalších klášterů. Benediktini z Cluny nesli s nelibostí Bernardovo „odštěpenecké“ působení a obviňovali Bernarda dokonce i u papeže z přílišné přísnosti.

Roku 1128 sepsal Bernard z pověření církevního sněmu z Troyes řeholní pravidla řádu templářů. Roku 1130 došlo k rozkolu v církvi, když proti papeži Inocencovi II. stanul vzdoropapež Anaklet II. Bernard z Clairvaux zůstal na straně Inocence II. a po smrti Anakleta přesvědčil jeho nástupce Viktora IV., aby se podřídil Inocencovi, čímž byl rozkol zažehnán.

Roku 1145 byl zvolen papežem žák Bernarda z Clairvaux bl. Evžen III. Často se obracel k Bernardovi o radu. Po dohodě s francouzským králem Ludvíkem VII. se papež rozhodl vyhlásit křížovou výpravu na obranu Božího hrobu. Bernard z Clairvaux patřil mezi nejhorlivější vyzyvatele k účasti na výpravě ve jménu kříže. Objížděl Burgundsko, Německo a Francii a všude papežovým jménem vyzýval křesťany k obraně Božího hrobu. Výprava skončila pro neshody s byzantským císařem a vinou nesvornosti křesťanů neúspěchem.

Bernard se těšil velké autoritě a často byl volán, aby řešil i osobní spory vysoce postavených osob. Roku 1152 navzdory chorobě a na žádost biskupa usmířil Bernard krvavý spor v Métách. Sám se však také dostával do sporu s některými významnými osobnostmi, například s opatem Sugerem ze Saint-Denis u Paříže. Činil tak jako teolog s úmyslem bránit víru proti odlišným a podle jeho přesvědčení chybným pojetím. Byl velkým odpůrcem tehdy vznikající scholastiky; preferoval mnišskou teologii, pro niž je slovo primárně nástrojem kontemplace, nikoli analýzy. Odporoval Abélardovi a přispěl k jeho odsouzení koncilem. Sepsal teologický traktát O milosti a svobodném rozhodování. Postavu nevěsty biblické knihy Píseň písní vyložil jako obraz Panny Marie[zdroj?] a výrazně tak ovlivnil mariánskou úctu ve středověku; postavu nevěsty však zároveň chápe jako obraz duše, takže první kapitoly Písně písní jsou pro něj symbolickým popisem mystického výstupu. Získal přízvisko doctor mellifluus = medotekoucí, jež mělo vyjádřit sladké pocity při poslechu jeho promluv a kázání.

Bernard zemřel uprostřed společenství svých mnichů 20. srpna 1153.

Význam

Bernard byl průkopníkem kristocentrické mystiky a zbožnosti, která na staletí ovlivnila spiritualitu západního křesťanstva. Jeho teologie ovlivnila katolickou úctu k Ježíšovu srdci, ale i Luthera a Kalvína. Jako kazatele si jej cenil mj. Hus. Dante nechává Bernarda promlouvat v závěru Božské komedie, Goethe v závěru Fausta.

Bernard také patří k největším mariologům středověku, bývá označován jako doctor marianus. Připisuje se mu autorství posledního verše antifony Salve Regina a druhé poloviny modlitby Pod ochranu tvou.

Atributy

Atributy svatého Bernarda z Clairvaux jsou drak, kniha, pes, úl, lebka.

Je patronem cisterciáků, včelařů, vorařů a včel, je patronem Gibraltaru a Janova. Světec je pomocníkem proti dětským chorobám, proti posedlosti a rovněž je pomocníkem v hodině smrti. Je také záštitou proti bouřce.

Odkazy

Reference
  1. zentner_sv_bernard.pdf
  2. OnPn 7-8/2003. plzen.op.cz [online]. [cit. 2008-10-31]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2008-09-15.
  3. POSPÍŠIL, C. V., Bernard z Clairvaux a jeho spis De gratia et libero arbitrio. in: BERNARD Z CLAIRVAUX, sv., O milosti a svobodném rozhodování, Praha: Karolinum, 2004.

Literatura
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. O stupních pokory a pýchy. Chvály panenské Matky.. 1. vyd. Praha: Krystal, 1999. 118 s. ISBN 80-85929-34-1.
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. O milosti a svobodném rozhodování. 1. vyd. Praha: Karolinum, 2004. 93 s. ISBN 80-246-0702-6.
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. O lásce k Bohu. in: Mistr Eckhart a středověká mystika.. Praha: Vyšehrad, 2009. ISBN 978-80-7021-880-8.
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. Kázání na Píseň písní I. (1 - 41) Praha: Krystal OP, 2009, 524 s. ISBN 978-80-87183-15-1.
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. Kázání na Píseň písní II. (42 - 86) Praha: Krystal OP, 2012, 495 s. ISBN 978-80-87183-39-7.
  • BERNARD Z CLAIRVAUX. Kázání pro dobu adventní a vánoční. Praha: Krystal OP, 2016, 312 s. ISBN 978-80-7575-000-6.
  • KAMENÍK, Milan. Burgundsko - kraj mnichů. Citeaux a Bernard z Clairvaux. 1. vyd. Praha: Vyšehrad, 2002. 355 s. ISBN 80-7021-423-6.
  • FLORENTOVÁ, Helena; KOPECKÝ, Vladimír. Křesťanské nebe. 1. vyd. Praha: Artia, 1994. 120 s. ISBN 80-85805-17-0.
  • ZUPKA,Dušan. Obraz mníšstva v listoch Bernarda z Clairvaux. In Medea, 2006, roč. 10, s. 101-114.
  • ZUPKA, Dušan. Mystik kontra dialektik. Konflikt Bernarda z Clairvaux a Pierra Abélarda. In História 2005, roč 5, č.6, s. 32-34.
  • SCHAUBER, Vera; SCHINDLER, Hanns Michael. Rok se svatými. 2. vyd. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1997. 702 s. ISBN 80-7192-304-4.

Související články

Externí odkazy
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.