Plémochoé

Plémochoé (starogr. πλημοχόη – plémochoé) je typ starogréckej nádoby.[1]

Atické plémochoé (exaleiptron), 6. stor. pred Kr.

Plémochoé (mn. č. plémochoai) je okrúhla nádoba na vysokej nôžke s pokrievkou. Používala sa na tekutiny (hlavne parfémované) v ženských spálňach. Na starogréckej keramike sú tieto nádoby zobrazené najmä v spojitosti so ženami, často v scénach so svadbami a pohrebmi.[2] Nie je však úplne jasné, na ktorý konkrétny tvar (ak vôbec nejaký) sa termín plémochoé vzťahuje, v modernej literatúre sa totiž pri tejto forme nádoby môžu používať aj iné starogrécke názvy, ako napr. exaleiptron alebo kóthón (aj keď sa termín exaleiptron znalcami uprednostňuje pred termínom plémochoé či kóthón[3][2]).[4][1] Plémochoé (exaleiptrón) sa v starovekom Grécku vyrábalo (hlavne v Atike) od konca 7. do začiatku 4. stor. pred Kr.[5]

V atickom meste Eleusina sa v mesiaci Boédromión konali tzv. Eleusínske mystériá (od 16. do 25., Veľké Eleusínie), na ktorých sa praktizovali náboženské rituály a modlitby hlavne za účelom obnovovania plodnosti zeme a za úrodu (zakladali sa na mýte o gréckej bohyni poľnohospodárstva, plodnosti a úrody Demeter, ktorá pri hľadaní svojej stratenej dcéry Persefony prišla do Eleusíny[6]).[7] V posledný deň eleusínskych mystérií, ktorý sa nazýval Plémochoai, slávnosť vyvrcholila pred Telestérionom (pred „zasväcovacou sieňou“[6]), kde kňaz okrem iného vykonal aj rituál vyliatia vody (víno bolo pri tejto slávnosti tabu[8]) z dvoch veľkých plémochoai (zasvätenci jedno plémochoé umiestnili na východnú a druhé na západnú stranu Telestérionu[9])[10][11]

Referencie a bibliografia
  1. Classical Art Research Centre, Pyxis and Exaleiptron
  2. Beth Cohen. The Colors of Clay. Los Angeles : Getty Publications, 2006. ISBN 978-08-9236-942-3. S. 92.
  3. Toby Schreiber. Athenian Vase Construction: A Potter's Analysis. Santa Monica : Getty Publications, 1999. ISBN 978-08-9236-465-7. S. 107.
  4. Lesley Adkins & Roy A. Adkins. Starověké Řecko. Praha : Slovart, 2011. ISBN 978-80-7391-580-3. S. 379.
  5. Alexandra Alexandridou. The Early Black-Figured Pottery of Attika in Context. Leiden : BRILL, 2010. ISBN 978-90-0419-231-7. S. 29.
  6. Lesley Adkins & Roy A. Adkins. Starověké Řecko. Praha : Slovart, 2011. ISBN 978-80-7391-580-3. S. 370.
  7. Dalibor Hejna. Náboženství a společnost. Praha : Grada Publishing, 2010. ISBN 978-80-2472-427-0. S. 67.
  8. American Research Center in Egypt. Journal of the American Research Center in Egypt. Cairo : American Research Center in Egypt, 1968. ISBN 978-11-0700-823-6. S. 56.
  9. Nikos E. Kaltsas, Harvey Alan Shapiro, Onassis Cultural Center. Worshiping Women: Ritual and Reality in Classical Athens. New York : Alexander S. Onassis Public Benefit Foundation in collaboration with the National Archaeological Museum, Athens, 208. ISBN 978-09-7765-984-5. S. 131.
  10. Kevin Clinton. Myth and Cult: The Iconography of the Eleusinian Mysteries. Stockholm : Swedish Institute in Athens, 1992. ISBN 978-91-7916-025-8. S. 74.
  11. Daniel Ogden. A Companion to Greek Religion. New York : John Wiley & Sons, 2008. ISBN 978-04-7099-734-5. S. 351.

Pozri aj
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.