Slzy v dešti

Umírající replikant Roy Batty mluví k Rickovi Deckardovi, chvíli poté, co mu Batty zachránil život,[8] i když byl Deckard poslán, aby ho ukončil (zabil). Scéna se odehrává během silného deště, chvíli před vlastní smrtí Battyho. S vědomím svých zkušeností i bezprostřední smrtelnosti říká (s dramatickými pomlkami mezi jednotlivými částmi):

V dokumentu Nebezpečné dny: Natáčení Blade Runnera (anglicky Dangerous Days: Making Blade Runner), Hauer, režisér Ridley Scott a scenárista David Peoples potvrzují, že Hauer značně upravil monolog „Slzy v dešti“. Ve své autobiografii Hauer uvedl, že prostě zkrátil původní řeč ze scénáře o několik řádků[7] a přidal pouze „Všechny ty chvíle budou ztraceny v čase, jako slzy v dešti.“[10] Jedna dřívější verze v Peoplesově scénáři byla:

A původní scénář, před Hauerovým přepsáním, zněl:

Hauer toto popsal jako „operní rozhovor“ a „hi-tech řeč“ bez vlivu na zbytek filmu, takže „do něj řízl“ v noci před natáčením, bez Scottova vědomí.[2][13][14] Při vysvětlení úpravy poukazoval Hauer na to, že řada scénářů je přepisována k dokonalosti, ale publikum v nich necítí přirozenost a ani nejlepší herec nedokáže takto vyumělkovaný text dobře prodat.[15]

V rozhovoru s Danem Jolinem Hauer řekl, že tyto závěrečné řádky ukazují, že Batty chtěl „udělat vlastní stopu na existenci... replikant v závěrečné scéně, umírající, ukazuje Deckardovi, z čeho je skutečný člověk vyroben“.[16] Když Hauer scénu zahrál, lidé z filmového štábu tleskali a někteří dokonce plakali.[17]

Sidney Perkowitz píšící v Hollywood science chválil řeč: „Pokud je ve sci-fi filmech skvělý proslov, jsou to Battyho poslední slova.“ Řekl, že tato slova „podtrhují charakteristiku lidem podobného replikanta kombinovanou s jeho umělými schopnostmi“.[18] Jason Vest ve své knize Nedokonalá budoucnost: Philip K. Dick ve filmech (anglicky Future Imperfect: Philip K. Dick at the Movies) ocenil podání monologu: „Hauerův obratný výkon je srdcervoucí ve svém jemném vyvolání vzpomínek, zážitků a vášní, které poháněly Battyho krátký život“.[19]

Přispěvatel Guardianu Michael Newton poznamenal, že „v jedné z nejlepších scén filmu se Roy a Deckard navzájem pronásledují temným a špinavým bytem a hrají krutou verzi dětské hry na schovávanou. Během této hry jejich vzájemná podobnost narůstá – oba jsou lovcem a kořistí, oba jsou v bolestech, oba bojují se zraněním, s rukou jak pařátem. Pokud film v daném okamžiku naznačuje spojení, které by mohl Deckard ještě v tomto bodě sám popřít, tak na samém konci pochybnosti mizí. Royův život končí činem ze soucitu, který jej morálně pozvedá nad komerční instituce, které by ho zabily. Pokud se Deckard nedokáže poznat v tom druhém, Roy to dokáže. Bílá holubice, která překvapivě vzlétne od Roye v okamžiku jeho smrti, možná se svou symbolikou rozšiřuje víru, ale pro mně získal film alespoň ten okamžik naznačující, že v replikantovi, jako v replikované technologii filmu samotného, zůstává místo pro něco lidského.“[20]

Darren Orf v nekrologu Rutgera Hauera napsal, že monolog „ukazuje hluboký smysl pro lidství od někoho, kdo má tyto vlastnosti postrádat. Nastavuje nám zrcadlo a připomíná, jak lidé ztratili svojí empatii.“[7] Zack Sharf při stejné příležitosti poznamenal, že „Hauerův introspektivní výkon a Scottovy nádherné detailní záběry jsou v tak dokonalé harmonii, že není divu, proč se monolog stal jedním z určujících okamžiků Blade Runnera a Hauerovy kariéry.“[14]

Leah Schadeová z Lexingtonského teologického semináře po Hauerově smrti v červenci 2019 napsala v časopise Patheos o Battym jako o postavě Krista. Komentuje, že vidí Battyho s hřebem v dlani, jak oslovuje Deckarda, který visí na jednom z trámů:

Název místa Tannhäuserova brána (anglicky Tannhäuser Gate, také psané "Tannhauserova" a "Tanhauserova") není ve filmu vysvětlen. Možná pochází z Wagnerovy operní úpravy legendy o středověkém německém rytíři a básníkovi Tannhäuserovi.[22] Termín byl od té doby znovu použit v jiných subžánrech sci-fi.[23]

Joanne Taylorová v článku o filmu noir a jeho epistemologii zmiňuje vztah mezi Wagnerovou operou a Battyho odkazem a naznačuje, že Batty se staví do řady s Wagnerovým Tannhäuserem, postavou, která upadla v nemilost lidí a Boha. Jak muž, tak Bůh, jak Taylorová tvrdí, jsou postavy, jejichž osud je mimo jejich vlastní kontrolu.[22]

Ovlivnění monologem je možné najít v různých odkazech a poctách.

Tad Williams vzdal poctu monologu Battyho v roce 1998 v knize Řeka modrého ohně (druhá ze série Jinozemě): „Viděl jsem věci, kterým byste vy, lidé, nevěřili. [...] Hořící válečné lodě z pobřeží Nonestického oceánu. Sledoval jsem kouzelné záblesky a třpyt trombónů v temnotě poblíž Glindiho paláce. Všechny tyto okamžiky budou ztraceny v čase jako slzy v dešti.“[24]

Sci-fi novela Slzy v dešti (anglicky Tears in Rain) z roku 2012 autorek Rosy Montero and Lilit Zekulin Thwaitesové je zasazena do budoucnosti, ve které sebeuvědomělí androidi žijí mezi lidmi. Hlavní postava, Bruna Husky, si uvědomuje vlastní smrtelnost stejně, jako si jí uvědomoval Roy Batty a jeho skupina, a často přemýšlí o významu Battyho slov. Androidi jsou v této novele, stejně jako ti v Blade Runneru, známí jako replikanti.[25]

Dialog byl opakovaně začleněn do skladeb různých žánrů řady tvůrců,[26] zazněl též v setech Goa Mix[27] a Perfecto Presents: Another World[28] britského DJ Paula Oakenfolda.

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Tears in rain monologue na anglické Wikipedii.