Pavlo Tyčyna

Jeho otec byl vesnickým učitelem. Pavlo měl devět sourozenců: pět sester a čtyři bratry. V roce 1900 začal zpívat ve sboru v klášteře poblíž Černihiva. V roce 1906 zemřel jeho otec, rok poté začal studovat na Černihivském teologickém semináři. Tam se spřátelil s budoucím básníkem Vasylem Ellanem-Blakytným a setkal se také s prozaikem Mychajlo Kocjubynským, který výrazně ovlivnil jeho raná díla. V letech 1912-1913 začal Tyčyna publikovat v místních tiskovinách. V letech 1913-1917 studoval na Kyjevském obchodním institutu, studia ale nedokončil. Současně působil v redakčních radách kyjevských novin Rada a časopisu Svitlo (1913–14). Od léta 1914 pracoval pro Černihovský statistický úřad. Když vypukla první světová válka, úřad se přemístil do Saratova. Tyčyna na cestě do nového sídla úřadu onemocněl a byl nucen se zastavit a zotavit z nemoci. Našel útočiště v domě básníka Volodymyra Samijlenka, v Dobriance.

V roce 1920 se stal členem skupiny Pluh. Po okamžitém úspěchu své poezie, naplněné barevnými obrazy a dynamickými rytmy, se v roce 1923 přestěhoval do Charkova, kde vstoupil do pulzujícího světa ukrajinské literatury 20. let. V roce 1923 vstoupil do skupiny Hart, v roce 1927 do skupiny VAPLITE. Ve 20. letech 20. století byl rovněž nezávislým členem městské rady Charkova.

Po kritice své tvorby a obvinění z ideologické nevhodnosti přestal načas psát. Později se stal členem redakce časopisu Červonyj šliach a začal znovu psát, avšak zjevně v jiném stylu, pod tlakem se přiklonil k estetice vynucovaného socialistického realismu. V roce 1933 komunistický moskevský deník Pravda zveřejnil jeho neslavnou propagandistickou báseň Strana vede, která se stala symbolem krutého kompromisu s mocí, který v té době udělal. Nutno ovšem říci, že mu patrně zachránil život, neboť právě v té době docházelo k brutální represi ukrajinské kultury ze strany bolševické moci (viz popravené obrození), které se Tyčyna tímto způsobem vyhnul. Našel si ve 30. letech také nový zájem - začal studovat arménštinu, gruzínštinu a turkické jazyky a stal se aktivistou Asociace východních studií v Kyjevě.

Tyčyna byl často kritizován ukrajinskými exulanty za svůj obrat a adoraci komunismu. Některé nedávné studie se v jeho díle pokusily nalézt rafinované distancování se a zesměšňování komunistických excesů, přesto je Tyčyna vnímán jako sporná a komplikovaná postava ukrajinské kultury. Tyčynova ochota podrobit se bolševickému nátlaku však nezabránila sovětským úřadům, aby ho například donutily napsat dopis, v němž odmítl kandidaturu na Nobelovu cenu - pravděpodobně kvůli jeho ukrajinskému původu.

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Pavlo Tychyna na anglické Wikipedii.