Tisícileté království
Tisícileté království je v křesťanské církvi očekávané období, kdy bude Kristus osobně vládnout na zemi po dobu tisíciletí (millenium).[1] Poté nastane nejprve poslední soud a bude následovat věčný stav, „svět, který přijde“. Tato víra se zakládá na starozákonních prorocích, kteří mluvili o mesiášském království a na oddílu ze Zjevení 20, který udává dobu trvání tohoto království 1000 let. [2]
Očekávání příchodu Kristova tisíciletého království se nazývá chiliasmus či milenialismus, který se vyskytuje během celé historie křesťanství. Výrazně se objevuje například v 19. století v USA v učení Svědkovů Jehovových nebo v dispenzacionalismu.
Průběh Tisíciletého království (premileniální koncept)
Klasický premileniální koncept
Podle tohoto chápání biblických proroctví dojde k ustanovení království po Velkém soužení po kterém bude Církev vytržená vstříc svému přicházejícímu ženichovi, o čem se mluví v Prvním listu Tesalonickým[3]. Hned nato nastane Druhý Kristův příchod spolu s jeho nevěstou – Církví, aby se Kristus ujal svého dědictví, království pro jeho lid složený ze židů a pohanů, který budou spolu s ním vládnout na zemi. o kterém mluvil Kristus v Olivetské promluvě[4] a které popisuje kniha Zjevení.[5] Satan bude svázán na dobu 1000 let.[6]
Dispenzacionalistický premileniální koncept
Podle Dispenzacionalismu čeká věřících z pohanů a židů rozdílný osud a před velkým soužením přijde Kristus soukromě pro Křesťany, kterých si vezme do nebe. Zatímco židé zůstanou na zemi během velkého soužení a dostanou čas, aby přijali Spasitele. Po jeho druhém příchodu založí Ježíš pozemské tisícileté království výhradně pro syny Izraele a oni budou spolu s ním spravovat svět. Teprve po tisíc letech dojde ke konečnému sjednocení Božího lidu na nové zemi.
Charakter království
Konec království
Po 1000 letech pokoje, míru a prosperity bude Satan propuštěn. Dojde k tomu, že opět svede lidi ke vzpouře proti Bohu. Satan bude navždy uvržen do ohnivého jezera. Nastane vzkříšení a poslední soud [12], po kterém přijde nové nebe a nová země s věčným městem novým Jeruzalémem ve kterém už navěky bude Bůh přebývat s lidmi na zemi. [13]
Jiné pohledy na Tisícileté království
- postmilenialismus – učí, že Tisícileté království bude ustaveno lidmi šířením spravedlnosti a Kristus se vrátí na jeho konci
- amilenialismus – učí, že milénium již nastalo v duchovní sféře, žádné fyzické Tisícileté království Kristovo již nenastane
Odkazy
Reference
- RYRIE, Charles, Základy teologie, BIBLOS, Třinec 1994
- Zj 20 (Kral, ČEP)
- 1Sol 4, 16 (Kral, ČEP)
- Mt 24 (Kral, ČEP)
- Sk 1, 6 (Kral, ČEP)
- Zj 20, 1–3 (Kral, ČEP)
- Jl 4, 18 (Kral, ČEP)
- Iz 65, 20 (Kral, ČEP)
- Řím 8, 23 (Kral, ČEP)
- Iz 11, 6–8 (Kral, ČEP)
- LARKIN, Clarence, Dispensational truth, Philadelfia, 1920
- Zj 20, 12–15 (Kral, ČEP)
- Zj 21, 1–5 (Kral, ČEP)