Svatý Dismas

Dvojici lotrů vedených a ukřižovaných s Ježíšem bez uvedení jmen zmiňuje Lukášovo evangelium[1]. Při ukřižování se „lotr po levici“ rouhal a řekl Ježíšovi: „To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!“ Lotr po pravici však řekl: „Ty se ani Boha nebojíš? Vždyť jsi sám odsouzen k stejnému trestu. A my jsme odsouzeni spravedlivě, dostáváme zaslouženou odplatu, ale on nic zlého neudělal.“ Poté řekl: „Ježíši, pamatuj na mne, až přijdeš do svého království.“ Ježíš mu odpověděl: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji.“[2]

Dřevo z kříže, na němž byl Dismas ukřižován, se údajně dostalo na Kypr a jeho částečky také do Bologne. Zde je Dismas oblíben ve františkánském řádu.[3]

Jména lotrů nejsou v evangeliu uvedena, dle apokryfních evangelií se nejčastěji uvádí jména Dismas a Gesmas (Gestas), ale vyskytují se i jiná jména (např. Titus a Dumach v Arabském evangeliu)[4]

Na Ježíšovu odpověď se soustředily teologické diskuse týkající se spásy. Dismas se ptá na království, kterým je v Novém zákoně myšleno království Boží, které nastane v budoucnu po Posledním soudu. Ježíš mu ale slibuje, že bude dnes v ráji. Dobrý křesťan se tedy má do nebe dostat hned po smrti, ale přitom mají být křesťané souzeni na konci věků. Z tohoto rozporu vznikl ve středověku koncept očistce, kdy část lidí přijde do nebe hned a část až po očištění od hříchů. Někteří teologové i církve (Svědkové Jehovovi)[5] větu interpretují tak, že se údaj dnes vztahuje k promluvě a ne pobytu v ráji, což lze docílit posunutím čárky oddělující obě věty: „Ámen, pravím ti dnes, budeš se mnou v ráji.“