Mudra

Mudra (v dévanágarí मुद्रा; mudrá) je symbolické či rituální gesto používané v buddhismu i hinduismu. Některé mudry jsou předváděny pomocí celého těla, avšak k zobrazení většiny z nich je třeba jen ruka a prsty. Mudry jsou důležité při interpretaci mnoha náboženských zobrazení i jako součást některých hinduistických rituálů apod. Některé se také používají při léčení. Jejich funkce je založena na regulaci toku prány v těle. Mezi nejznámější mudry patří bhúmisparšamudra, doslova „gesto dotyku země“, které použil Gautama Buddha, když byl na cestě k probuzení.

Složené ruce sochy buddhy Amitábhy v japonské Kamakuře do gesta dhjánimudra

V rané mahajánové ikonografii je u sochy Buddhy vyobrazeno jen několik gest rukou, avšak v mladší vadžrajánové ikonografii se díky rozšiřující se vadžrajánovému božstvu rozrostla o další. Někdy je celkový počet muder udáván jako třicet šest. V névárském buddhismu v Káthmándú se uvádí „osm velkých muder“ a ten samý počet se udává i v japonském buddhismu jakožto osm hlavních muder. V indické buddhistické vadžrajáně lze nalézt dvanáct hlavních muder božstev. Všechna gesta rukou však nelze označit jako mudry, některé totiž mohou poukazovat jen na pouhý způsob postavení prstů.[1]

Mudry v buddhismu

Běžně se v buddhistické ikonografii vyskytují následující mudry:

Abhaja-mudra

„Gesto ochrany“ symbolizuje bezpečí a zbavení se strachu. Mudra je prováděna obvykle pouze pravou rukou, která je vyzdvižena do výšky hrudi, paže je mírně pokrčená a dlaň s nataženými prsty, které směřují vzhůru, směřuje dopředu. Abhaja-mudra poukazuje na Buddhovu ochranu všech živých bytostí, které chrání před všemi strachy z koloběhu znovuzrození.[1] S touto mudrou je obvykle zobrazován zelený buddha Amóghasiddhi.[2]

Bhúmisparša-mudra

„Gesto dotyku země“ je jednou z nejběžnějších symbolů buddhismu. Představuje okamžik probuzení Gautama Buddhy pod stromem bodhi, kdy porazil boha Máru a přivolal bohyni země Sthávaru, která měla být svědkyní Buddhova probuzení.[1] V tom okamžiku Gautama Buddha seděl s pravou rukou na pravém koleni, která se dotýkala země, a levou ruka spočívala v gestu meditace.

Bhútadámara-mudra

„Gesto ovládnutí duchů“ je gestem, který zahání démony. Ruce jsou překřížené v oblasti zápěstí nebo předloktí, pravá leží na levou, dlaně směřují vzhůru směrem ven a malíčky obou rukou jsou propojené. Ruce takto překřížené připomínají křídla garudy, která by měla zahnat zlé duchy.[1]

Bódhjangí-mudra

„Gesto probuzení“ je realizováno tak, že vztyčený ukazovák sevřené levé ruky spočívá v pravé ruce, která je sevřená v pěst. S touto mudrou je vyobrazován buddha Vairóčana.

Dharmačakra-mudra

„Gesto kola zákona“ zvané také jako „gesto kola dharmy“ symbolizuje moment, kdy Buddha v Gazelím háji v Sárnáthu podal poprvé svůj výklad o čtyřech ušlechtilých pravdách, tedy poprvé roztočil kolo dharmy. Palce a ukazováky obou rukou se dotýkají a vytvářejí kruhy. Tyto kruhy představují kolo dharmy. Ruce se nacházejí ve výši srdce, přičemž levá dlaň směřuje ven od srdce a pravá je obrácena k srdci. Pravá ruka znamená předávání Buddhova učení, zatímco levá ruka zde symbolizuje moudrost a vnitřní uvědomění.[3] S tím to gestem je nejčastěji zobrazován sám Gautama Buddha.

Dhjáni-mudra

„Gesto meditace“ představuje soustředění, rovnováhu a klid. Tato mudra je prováděna buď levou rukou, nebo oběma rukama. Ruce se nachází v úrovni břicha nebo spočívají na klíně, kdy pravá ruka leží na levé a dlaně směřují vzhůru. Špičky palců obou rukou se navzájem dotýkají a vytváří tak trojúhelník, který symbolizuje tři klenoty, kterými jsou považovány Buddha, Sangha a Dharma. S touto mudrou je zobrazován Gautama Buddha a buddha Amitábha.[3]

Šaranágamana-mudra

„Gesto poskytování útočiště“ může být realizováno levou nebo pravou rukou. Dlaň ruky směřuje nahoru a od těla. Palec se dotýká špičky buď ukazováku, prostředníku, nebo prsteníku. Spojením palce s jedním z těchto prstů vzniká kruh a ostatní prsty směřují vzhůru. Kruh představuje útočiště a tři prsty symbolizují tři klenoty.  Tato mudra se obvykle objevuje jako mudra osmi podob Táry nebo Avalókitéšvary, kteří chrání před „osmi velkými strachy“.[1]

Varada-mudra

„Gesto laskavosti“ symbolizuje velkorysost a milosrdenství. S touto mudrou jsou bytosti zobrazovány v sedě. K provedení je použita buď pravá ruka, nebo levá ruka. Otevřená dlaň ruky spočívá na koleni, směřuje ven od těla a spolu s nataženými prsty směřuje dolů. Varada-mudra je často vyobrazována s božstvem, které v druhé ruce drží atributy plnící přání jako jsou klenoty, plody nebo rostliny. Mezi takové patří například buddha medicíny Bhaišadžjaguru.[3]

Galerie
  • Buddha Amóghasiddhi zobrazený s abhaja-mudrou
  • Gautama Buddha sedící na lotosovém květu s pravou rukou v bhúmisparša-mudře
  • Buddha Vairóčana a bódhjangí-mudra
  • Dharmačakra-mudra
  • Buddha Amitábha s dhjána-mudrou
  • Zelená tara s šaranágamana-mudrou
  • Buddha Bhaišadžjaguru a varada-mudra
  • Vjákhjána-mudra neboli vitarka-mudra

Odkazy

Reference
  1. BEER, Robert. Symboly tibetského buddhismu. Překlad Petra Andělová. Praha: BB art, 2005. 284 s. ISBN 80-7341-674-3.
  2. Mudras of the Great Buddha: Symbolic Gestures and Postures. Exotic India [online]. [cit. 2020-05-27]. Dostupné online.
  3. GAUDING, Madonna. The Signs and Symbols Bible: The Definitive Guide to Mysterious Markings. 1. vyd. New York: Sterling, 2009. 400 s. ISBN 978-1402770043.

Literatura
  • HIRSCHI, Gertrud. Mudry - joga prstů. Praha: Pragma, 2010. ISBN 80-7205-896-7.
  • MENEN, Rajendar. Mudry a jejich léčivá síla : jóga rukou. Praha: Pragma, 2009. ISBN 9788073491994.

Externí odkazy
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.